原研哉是繼田中一光后無印良品的第二代設(shè)計總監(jiān)，他是當今日本平面設(shè)計界的思想家，被人譽為“新生代日本平面設(shè)計界教父”；原研哉的設(shè)計風(fēng)格主要表現(xiàn)在：設(shè)計要源于生活去重新再設(shè)計，設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造更美好的生活；原研哉在設(shè)計中提倡回到設(shè)計的初始“白”的狀態(tài)，注重人的觸覺體驗，傳遞本真的情感；原研哉提出了“無亦所有”是日本傳統(tǒng)美學(xué)之源，為大眾設(shè)計獨具本心且價格適宜的優(yōu)秀設(shè)計來；原研哉對日本設(shè)計有著深刻而全面的認識，形成了一套新的獨特的“原研哉觀點”。
在原研哉看來，靈感源于生活，在日常生活中被他人忽視的事情有時候可能會是一個極好的設(shè)計點子，事實上，這樣才能夠培養(yǎng)設(shè)計師養(yǎng)成一種仔細觀察身邊生活的習(xí)慣，從生活中去挖掘更多的設(shè)計靈感，從而培養(yǎng)設(shè)計師更加敏銳的設(shè)計思維。設(shè)計不僅僅是設(shè)計師的自我表達，而是在這個過程中去發(fā)現(xiàn)問題然后試著解決問題。通過理性、綜合性的創(chuàng)造，追求一種客戶和設(shè)計師溝通的普遍平衡與和諧。無印良品這個由原研哉擔任設(shè)計總監(jiān)的品牌所展現(xiàn)出來的設(shè)計理念，與現(xiàn)在所提倡的生活理念非常相似。因此，無印良品一直被廣大消費者所喜愛。從中可以看出原研哉的風(fēng)格：設(shè)計理念來源于生活，去探究事物的本質(zhì)；運用大量的白色，去傳遞設(shè)計的本真；營造一種“無亦所有”氛圍，去表達獨具本心的設(shè)計風(fēng)格。
1、源于生活 追求本質(zhì)
原研哉作品的設(shè)計靈感，是從日常生活中來的。他的作品體現(xiàn)了一種“簡單”的意念，他的再設(shè)計（RE-DESIGN）理念是離不開我們?nèi)粘Ｉ畹模覀兠恳惶於荚诤腿粘Ｉ钣闷反蚪坏?，因此，源于生活、追求本質(zhì)就是要通過設(shè)計方便人們的生活，影響并豐富人們的生活方式。原研哉的再設(shè)計理念就是要求設(shè)計師對事物進行重新審視，將人們?nèi)粘Ｉ钪兴煜さ母鞣N事物以另外一種陌生化的方式再表達再設(shè)計，[7]他認為設(shè)計就是在實踐中不斷地對設(shè)計本質(zhì)進行更深層次的挖掘，這種挖掘和探索的過程來源于對生活的思考和設(shè)計師敏銳的觀察力。
原研哉自2001年（43歲）接手無印良品的設(shè)計工作后，他摒棄了原有的過度包裝設(shè)計風(fēng)格，提倡一種簡約的生活方式理念。這其中，原研哉一系列的“地平線”海報（如圖2）就是其設(shè)計理念的代表。這是一組徹底摒棄了一切繁瑣，追求極致簡單的海報，整個畫面都是自然取景。[8]這種設(shè)計并不是沒有設(shè)計，而是去掉了繁瑣與浮夸，追求一種返璞歸真的境界。無印良品自1983年誕生后到2003年，經(jīng)歷了20年，在2003年發(fā)布了一系列“地平線”海報，這不僅是傳達一種新的宣傳形象，這樣的目的是向各種各樣的消費人群展示無印良品的設(shè)計理念。宣傳活動基本秉承這一理念：地平線是無邊無際的，它是人們的眼睛所能看到的最寬廣的一條線，代表了容納天地萬物，它讓我們的視野沒有了阻礙，所以我們可以理解為眼睛所看到的就是世間的一切。
原研哉追求本質(zhì)、返璞歸真的設(shè)計理念，充分體現(xiàn)在他對事物本源的重新還原上。原研哉利用其敏銳的洞察力，透徹的理解和消化周圍的環(huán)境訊息，再將這些無形的訊息轉(zhuǎn)化為一目了然的影像使大眾能夠明白，設(shè)計要源于生活，才能去追求設(shè)計的本質(zhì)。
2、善于用白 傳遞本真
日本蔦屋書店（Tsutaya Books）是在1983年大阪府的枚方市成立的。蔦屋誕生之初的定位就是一個將書籍、電影和音樂三者相結(jié)合的新媒體書屋，為人們帶來全新的閱讀方式，它和一般的書店經(jīng)銷模式不一樣。正是由于這種超前的經(jīng)營理念，蔦屋書店在20世紀末引領(lǐng)著日本媒體文化的潮流。在其他書店還在運用傳統(tǒng)經(jīng)營方式之時，蔦屋書店卻于2011年在東京代官山開張了更受年輕人追捧的分店，推廣其品牌形象。[9]在這個轉(zhuǎn)型過程中，原研哉成功地將日本的傳統(tǒng)白色和蔦屋書店的企業(yè)形象完美地結(jié)合起來，這也是蔦屋書店這個品牌轉(zhuǎn)型升級成功的所在之一。在蔦屋書屋東京代官山分店的品牌形象設(shè)計中，原研哉重新設(shè)計了書店的標志，標志由“蔦屋”更新為“蔦屋書店”。經(jīng)過原研哉設(shè)計后的東京代官山分店，在視覺上給人一種全新的感受，為進入書店的消費者營造了一處復(fù)合式的文化生活空間，使得“蔦屋”成為了日本知名的大型書店。
蔦屋書店的設(shè)計在視覺上，利用了簡單干凈的色彩搭配，讓讀者一目了然。在心理上，讓讀者能夠身臨其中，有一個舒適的環(huán)境，安靜地閱讀和思考。如圖4所示，這就是原研哉為蔦屋設(shè)計的書店標志。原研哉是運用白色的大師，他在設(shè)計中運用了大量留白，但不顯得很空，而是使得畫面更富有張力。原研哉設(shè)計里的白色不是無色、空洞、玄虛，而是給人更多具有想象與回味的空間。
隨著人們追求生活品質(zhì)的意識逐漸加強，原研哉在2005年設(shè)計了無印良品的海報“茶室”，深入挖掘在“無亦所有”中尋找日本美學(xué)之源。品茶的空間、器具以及方式均被推上了一種簡約的極致：深刻的簡單與寂靜，這是一種引發(fā)聯(lián)想的“無亦所有”。因為飲茶是日本生活中必不可少的，在茶室里面品茶的人其意識會變得極有容納性，在安靜的環(huán)境中，靜靜地品茶，頭腦中就會生成最豐富的愉悅聯(lián)想，讓人得到徹底的放松。從這里可以看到無印良品的思想源頭，就是盡可能地讓設(shè)計出來的產(chǎn)品，是一款適用于各種生活環(huán)境以及任何消費人群的，讓大家一看到這個設(shè)計覺得這個很好，這就是原研哉眼中獨具本心的“無亦所有”的設(shè)計理念。
原研哉的設(shè)計作品，在設(shè)計思想上來源于日常的生活，盡可能省去多余的元素，在生活中去尋找設(shè)計的本真。他善于運用白色，通過大量留白的手法，使得畫面干凈簡潔，給人一種至靜至美的感受，白色的運用在不同的肌理的表現(xiàn)下會傳遞不同的信息。他還運用了一種還原事物本質(zhì)的設(shè)計方式，在設(shè)計風(fēng)格上凸顯了“無亦所有”，體現(xiàn)了一種被大眾所樂意接受的東方哲學(xué)觀，構(gòu)建了一個無就是包含一切的——“無亦所有”的美學(xué)境界。
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